الشخصيات » علماء الدين »

السيد هاشم الأحسائي

اسمه ونسبه(1)

السيّد هاشم ابن السيّد أحمد ابن السيّد حسين آل سلمان الموسوي الأحسائي.

ولادته

ولد 1246ﻫ بمدينة المبرّز في الأحساء.

دراسته وتدريسه

بدأ بدراسة العلوم الدينية في كربلاء المقدّسة، ثمّ سافر إلى النجف الأشرف لإكمال دراسته الحوزوية العليا، ثمّ عاد إلى مسقط رأسه، واستقرّ بها حتّى وافاه الأجل، مشغولاً بالتدريس والتأليف وأداء واجباته الدينية.

من أساتذته

الشيخ مرتضى الأنصاري، الميرزا حسين الخليلي، الشيخ محمّد باقر الأسكوئي، الشيخ أحمد بن محمّد الصفّار.

من تلامذته

نجله السيّد ناصر، ابن أُخته السيّد حسين العلي السلمان، ابن عمّه السيّد محمّد ابن السيّد ناصر السلمان، الأخوان الشيخ حسين والشيخ محمّد الخليفة، الأخوان الشيخ علي والشيخ أحمد ابنا علي الحسين، الأخوان الشيخ أحمد والشيخ حسين ابنا حبيب الأحسائي، الأخوان الشيخ أحمد والشيخ حسين العيد، الشيخ علي بن حمد الناصر، الشيخ حسن المؤمن، الشيخ علي آل ابن سعد، الشيخ محمّد بن جبران ونجله الشيخ صالح، الشيخ عبدالله الدويل، الشيخ عبد الحميد أبو خمسين، الشيخ ناصر آل علي.

من أقوال العلماء فيه

1ـ قال الشيخ البلادي(قدس سره) في أنوار البدرين: «كان رحمه الله تعالى من العلماء الربّانيين، والفضلاء المبرّزين، والكرماء الأجودين، له السجايا الحميدة، والمزايا الحسنة السديدة، والكمالات العديدة… قد جمع بين العلم والعمل والكرم والتقوى الذين ليس فيه خلل».

2ـ قال الشيخ كاشف الغطاء(قدس سره) في الحصون المنيعة: «كان عالماً فاضلاً محدّثاً أخباريّاً شيخيّاً شاعراً».

3ـ قال الشيخ حرز الدين(قدس سره) في معارف الرجال: «وعُدّ من العلماء المتّقين، وأعلام الفقه المحقّقين، عاصرناه في النجف، سيّداً جليلاً عالماً عاملاً، ضابطاً لمقدّماته، مستحضراً للفروع الفقهية، مع تُقى وورع وصلاح وعبادة جدّية، وكان أديباً كاملاً شاعراً».

4ـ قال الشيخ آقا بزرك الطهراني(قدس سره) في طبقات أعلام الشيعة: «عالم فاضل مصنّف ماهر».

من نشاطاته في الأحساء

تولّى(قدس سره) أُمور القضاء، فكان مآل المتخاصمين وحلّ خلافاتهم، عُرف عنه الحزم والأمانة والحنكة في فضّ المنازعات، وقضى معظم حياته متصدّياً لشؤون المجتمع العلمية والاجتماعية.

من أولاده

السيّد ناصر، قال عنه الشيخ البلادي(قدس سره) في أنوار البدرين: «فاضل عالم كامل فاخر».

من مؤلّفاته

أنموذج الحقّ المبين في بناء التكليف على حصول اليقين، منظومة في فقه الطهارة، منظومة في أحكام المواريث، منظومة في التوحيد، إيضاح السبيل في الفقه، الرسالة العملية الكبرى، الرسالة العملية الصغرى، شرح تبصرة المتعلّمين للعلّامة الحلّي، شرح دعاء رجب، كشف الغطاء في الحكمة، كشف الحقّ في التوحيد، رسالة في الأُصول، رسالة في العقائد، رسالة في تفسير بعض الأحاديث.

وفاته

تُوفّي(قدس سره) في السابع عشر من شعبان 1309ﻫ بمدينة المبرّز في الأحساء، ودُفن فيها.

ـــــــــــــــــــــــ

1ـ اُنظر: أنوار البدرين: 414 رقم13، تكملة أمل الآمل 6/ 198 رقم2662، معارف الرجال 3/ 266 رقم529، أعيان الشيعة 10/ 237، طبقات أعلام الشيعة 17/ 559 رقم775.

بقلم: محمد أمين نجف