الشخصيات » علماء الدين »

الشيخ محمد رضا المظفر

اسمه وكنيته ونسبه(1)

الشيخ أبو محمّد، محمّد رضا ابن الشيخ محمّد ابن الشيخ عبد الله المظفّر، وعُرفت الأُسرة باسم جدّها الأعلى مظفّر بن أحمد من قبيلة قحطان.

أبوه

الشيخ محمّد، قال عنه السيّد الصدر(قدس سره) في تكملة أمل الآمل: «كان عالماً عاملاً فاضلاً كاملاً فقيهاً متبحّراً تقيّاً نقيّاً مهذّباً صفيّاً وفيّاً ثقة نقة، كثير العبادة، حسن الصمت، حلو الكلام، كثير التواضع، يُعظّم أهل العلم، حسن السيرة».

ولادته

ولد في الخامس من شعبان 1322ﻫ بالنجف الأشرف.

دراسته وتدريسه

بدأ بدراسة العلوم الدينية في مسقط رأسه، واستمرّ في دراسته حتّى عُدّ من العلماء في النجف، كما قام بتدريس العلوم الدينية فيها.

من أساتذته

الشيخ محمّد حسين النائيني المعروف بالميرزا النائيني، الشيخ محمّد حسين الإصفهاني المعروف بالكُمباني، السيّد عبد الهادي الشيرازي، الشيخ ضياء الدين العراقي، السيّد حسن البجنوردي، أخوه الشيخ محمّد حسن، السيّد علي القاضي، الشيخ محمّد طه الحويزي.

من تلامذته

السيّد محمّد تقي الحكيم، الشهيد السيّد محمّد الصدر، الشيخ أحمد الوائلي، الشيخ محمّد مهدي الآصفي، الميرزا رضا عرفانيان، الشيخ محمّد حسن الاصطهباناتي.

من أقوال العلماء فيه

1ـ قال الشيخ حرز الدين(قدس سره) في معارف الرجال: «وهو من أهل الفضيلة في الفقه والأُصول وعلم المعقول، وكان شاعراً مجيداً وأديباً محلقاً، يتوسّم فيه النبوغ على حداثة سنّه».

2ـ قال الشيخ آل محبوبة(قدس سره) في ماضي النجف وحاضرها: «وهو اليوم معتمد منتدى النشر الجمعية العلمية ـ المتقدّمة بأعمالها وكثرة نتاجها من أهل الفضل والكمال ـ وهو من رجالها العاملين، وعليه تدور رحالها، وهو الذي أسّس منهجها، وألّف لها بعض الكتب الدراسية في المنطق وغيره، ممّا يتناسب والوقت الحاضر».

3ـ قال الشيخ آقا بزرك الطهراني(قدس سره) في طبقات أعلام الشيعة: «عالم جليل، وأديب معروف… من أفاضل أهل العلم، وأشراف أهل الفضل والأدب، له سيرة طيّبة من يومه، وسلوك محمود حبّبه إلى عارفي فضله».

4ـ قال الشيخ الخاقاني(قدس سره) في شعراء الغري: «علّامة كبير، وكاتب معروف، وشاعر مجيد».

5ـ الشيخ محمّد هادي الأميني(قدس سره) في معجم رجال الفكر والأدب في النجف:«من أعلام الفقه وأساتذة الأدب والحكمة والفلسفة، له آراءه الاصلاحية في الكتب الدراسية، ووسائل الدعوة داخل العالم الإسلامي وخارجه، وكاتب محقّق».

من صفاته وأخلاقه

قال الشيخ الخاقاني(قدس سره) في شعراء الغري: «والمترجم له عرفته منذ زمن بعيد، يرجع إلى أكثر من ربع قرن، إنساناً حيّ الشعور، يقظ القلب، مرح الروح، لا يُميّز بين العدوّ والصديق لقوّة المجاملة عنده، وقلّما تراه يُهاجم أحداً وإن أزعجه بالقول الجافّ واللهجة اليابسة».

من نشاطاته في النجف الأشرف

لا يخفى على أحد ما قام به الاستعمار من تغيير في ثقافة الشعب العراقي والشعوب الأُخرى، ولهذا قام مجموعة من العلماء في الحوزة بحركة إصلاحية لمناهج الدراسة والتربية والتعليم، وكان الشيخ المظفّر واحداً منهم، وقد تبنّى هذه الفكرة الإصلاحية وبذل جهده في هذا السبيل، وتكلّلت تلك الجهود المباركة بتأسيس جمعية منتدى النشر؛ لتعميم الثقافة الإسلامية والعلمية والإصلاح الاجتماعي بواسطة النشر والتأليف والتعليم.

وقد باشر بنفسه التدريس في مدارسها الابتدائية والثانوية على الرغم من انشغاله بالتدريس في الصفوف الأوّلية من كلّية الفقه في النجف الأشرف التي كانت من ثمار هذه الجمعية.

شعره

كان(قدس سره) شاعراً أديباً، وله أشعار في مدح ورثاء أهل البيت(عليهم السلام)، ومن شعره في رثاء الإمام الجواد(عليه السلام):

بالإمامِ الجوادِ منكم تمسّكتُ ** وحسبي من قُدسِهِ النفحات

حدثٌ قلّد الإمامةَ فانقادت ** لعلياءِ حكمِهِ الحادثات

ابنُ سبعٍ ويا بروحي قد قامَ ** إماماً تجلّی بهِ الكربات

إنّ هذا السرّ الخفي وما أجلاهُ ** ضاحٍ تجلّی بهِ الظلمات

من إخوته

1ـ الشيخ محمّد حسن، قال عنه الشيخ آل محبوبة(قدس سره) في ماضي النجف وحاضرها: «من العلماء الأبرار والمجتهدين الأخيار، لم يُناقش في ورعه وصلاحه وللناس فيه أتمّ الوثوق، صلّى خلفه كثير من أهل الفهم والمعرفة، ورجع إليه في التقليد جماعة من الناس، تقرأ في غضون جبينه آثار الأبرار، وتلوح على مخايله سمات أهل الورع، يغلب عليه الهدوء والسكون… رأيته رجلاً صالحاً نقي الضمير، طاهر النفس، متعفّفاً صادقاً في القول».

2ـ الشيخ محمّد حسين، قال عنه قال الشيخ آقا بزرك الطهراني(قدس سره): «أحد علماء العصر في النجف الأشرف».

من مؤلّفاته

أُصول الفقه (4 مجلّدات)، المنطق، عقائد الإمامية، الفلسفة الإسلامية، فقه المعاملات، تفسير القرآن، أحلام اليقظة، السقيفة، الإرث، حاشية على مكاسب الشيخ الأنصاري، فلسفة ابن سينا.

وفاته

تُوفّي(قدس سره) في السادس عشر من شهر رمضان 1383ﻫ، ودُفن بمقبرة آل المظفّر في النجف الأشرف.

ـــــــــــــــــــــــ

1ـ اُنظر: عقائد الإمامية: 2، معارف الرجال 2/ 247، ماضي النجف وحاضرها 3/ 374 رقم17، طبقات أعلام الشيعة 14/ 772 رقم1255، شعراء الغري 8/ 451، معجم رجال الفكر والأدب:418 رقم1786.

بقلم: محمد أمين نجف