الشخصيات » علماء الدين »

الميرزا أبو الهدى الكلباسي

اسمه ونسبه(1)

الميرزا أبو الهدى ابن الميرزا أبو المعالي محمّد ابن الشيخ محمّد إبراهيم الكلباسي الإصفهاني، وينتهي نسبه إلى مالك الأشتر النخعي، صاحب الإمام أمير المؤمنين(عليه السلام).

أبوه

الميرزا أبو المعالي محمّد، قال عنه السيّد الأمين(قدس سره) في أعيان الشيعة: «عالم عامل فاضل متجرّد، دقيق النظر، كثير التتبّع، حسن التحرير، كثير التصنيف، كثير الاحتياط، شديد الورع، عالم ربّاني».

ولادته

لم تُحدّد لنا المصادر تاريخ ولادته، إلّا أنّه ولد بمدينة إصفهان في إيران.

دراسته وتدريسه

بدأ بدراسة العلوم الدينية في مسقط رأسه، ثمّ سافر إلى النجف الأشرف حوالي عام 1320ﻫ لإكمال دراسته الحوزوية، ثمّ عاد إلى إصفهان، واستقرّ بها حتّى وافاه الأجل، مشغولاً بالتدريس والتأليف وأداء واجباته الدينية.

من أساتذته

أبوه الميرزا أبو المعالي محمّد، الشيخ محمّد كاظم الخراساني المعروف بالآخوند الخراساني، السيّد محمّد كاظم اليزدي.

من تلامذته

السيّد شهاب الدين المرعشي النجفي، السيّد حسين الرضوي.

من أقوال العلماء فيه

1ـ قال السيّد حسن الصدر(قدس سره) في إجازته له: «وهو من أفضل علماء الدراية، وفقهاء الأحكام والهداية».

2ـ قال السيّد الأمين(قدس سره) في أعيان الشيعة: «عالم فاضل».

3ـ قال الشيخ آل محبوبة(قدس سره) في ماضي النجف وحاضرها: «أحد أعلام هذه الأُسرة، ومن أهل التصنيف».

4ـ قال الشيخ آقا بزرك الطهراني(قدس سره) في طبقات أعلام الشيعة: «عالم فقيه، ورجالي متبحّر».

5ـ قال تلميذه السيّد المرعشي النجفي(قدس سره): «أُستاذي العلّامة الزاهد جمال الناسكين آية الباري».

6ـ قال الشيخ محمّد هادي الأميني(قدس سره) في معجم رجال الفكر والأدب في النجف: «فقيه عالم جليل».

جدّه

الشيخ محمّد إبراهيم، قال عنه السيّد الأمين(قدس سره) في أعيان الشيعة: «كان عالماً جليلاً ورعاً تقيّاً أُصولياً عابداً زاهداً قانعاً متورّعاً في الفتوى، شديد الاحتياط والورع».

من إخوته

الميرزا جمال الدين، قال عنه الشيخ آل محبوبة(قدس سره) في ماضي النجف وحاضرها: «كان عالماً فاضلاً منزويّاً عن الناس، متأسّياً بآبائه في الورع».

من أولاده

الميرزا محمّد، قال عنه السيّد حسن الأمين(رحمه الله) في مستدركات أعيان الشيعة: «من عيون علماء إصفهان وفضلائها».

من مؤلّفاته

سماء المقال في علم الرجال (مجلّدان)، البدر التمام والبحر الطمطام في أحوال الحبرين النحريرين، الدرّ الثمين في جملة من المصنّفات والمصنّفين، الصراط المستقيم في التمييز بين الصحيح والسقيم، الدرّة البيضاء في إجازة الرواية عن الأُمناء، التُحفة إلى سلالة النبوّة، الفوائد الرجالية، كتاب في الفقه، إجازة الرواية، زلّات الأقدام، الحاشية على كفاية الأُصول.

وفاته

تُوفّي(قدس سره) في السابع والعشرين من ربيع الثاني 1356ﻫ بمدينة إصفهان، ودُفن بمقبرة تخت فولاد بجوار قبر جدّه وأبيه.

ـــــــــــــــــــــــ

1ـ اُنظر: سماء المقال: مقدّمة ولد المؤلّف، أعيان الشيعة 2/ 453، ماضي النجف وحاضرها 3/ 235 رقم6، طبقات أعلام الشيعة 13/ 81 رقم183، مستدركات أعيان الشيعة 6/ 15، معجم رجال الفكر والأدب: 372 رقم1561، فهرس التراث 2/ 338.

بقلم: محمد أمين نجف