الفضائل والرذائل

الآثار-الدنيوية-والأخروية-لقطيعة-الرحم

الآثار الدنيوية والأخروية لقطيعة الرحم

  أ- الآثار الدنيوية لقطيعة الرحم : الأثر الأول: تعجيل الفناء. حيث يقول أمير المومنين عليه السلام: "أعوذ بالله من الذنوب التي تعجّل الفناء"، فقام إليه عبد الله بن الكوّاء اليشكري فقال: يا أمير المومنين: أو يكون ذنوب تعجّل الفناء؟ فقال عليه السلام: "نعم ويلك قطيعة الرحم"1. الأثر الثاني: تعجيل العقوبة. …
الآثار-الدنيوية-والأخروية-لقطيعة-الرحم

العفة وحقيقتها ومحاسنها

تعريف العفة وهي انقياد قوة الشهوة للعقل في الإقدام على ما يأمرها به من المأكل والمنكح كمّاً وكيفاً، والاجتناب عمّا ينهاها عنه، وهو الاعتدال الممدوح عقلاً وشرعاً، وطرفاه من الإفراط والتفريط مذمومان، فإن المطلوب في جميع الأخلاق والاحوال هو الوسط، إذْ خير الامور أوساطها، وكلا طرفيها ذميم. والعفة هي أنبل السجايا…
الآثار-الدنيوية-والأخروية-لقطيعة-الرحم

قطيعة الأرحام في الأحاديث الشريفة

الإسلام دين التآزر والتعاون والوئام ؛ لذا حرّم جميع الممارسات التي تؤدي إلى التقاطع والتدابر ؛ لأنّها تؤدي إلى تفكيك أواصر المجتمع ، وخلخلة صفوفه ، فحرّم قطيعة الرحم ، وجعلها موجبةً لدخول النار ، والحرمان من الجنّة . قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : ( ثلاثة لا يدخلون الجنة : مدمن خمر ، و…
الآثار-الدنيوية-والأخروية-لقطيعة-الرحم

معالم العفو والمغفرة في القرآن الكريم

العفو على ما ذكره الراغب وهو : المعنى المتحصل من موارد استعمالاته ، هو : القصد لتناول الشيء ، يقال : عفاه واعتفاه ، أي : قصده متناولاً ما عنده ، و : عفت الريح الدار ، أي : قصدتها متناولة آثارها . انتهى وكأن قولهم عفت الدار إذ بلت مبنى على عناية لطيفة ، وهي أن الدار كأنها قصدت آثار نفسها وظواهر زينتها ، فأخذ…
الآثار-الدنيوية-والأخروية-لقطيعة-الرحم

العنف منظور اجتماعي وتربوي

مقدمة تحظى ظاهرة العنف منذ سنوات باهتمام لافت بمسمياتها المختلفة : الإرهاب، الأصولية، التّطرف. . . في وسائل الإعلام وفي الدّراسات السّياسية والاجتماعية والنّفسية وحتى في دوائر صنع القرار في العالم. وتحوّلت الرّغبة في القضاء على تلك الظاهرة، أو في "تجفيف منابعها"إلى مشاريع واستراتيجيات عسكرية، وتنموية…
الآثار-الدنيوية-والأخروية-لقطيعة-الرحم

الوفاء قمة الأخلاق

يأتي الوفاء في طليعة الأخلاق الإنسانية الفاضلة. فهو علامة نبل ومظهر للإنسانية الحقة، ففطرة الإنسان النقية تدفعه لشكر المعروف ومكافأة الإحسان بالإحسان، وأن يكون وفيًا لمن عاشره بخير. والوفاء وفاءان: وفاء لموقف، ووفاء لعشرة. وقد أمر الدين الكريم بهذا الخلق العظيم بمختلف أشكاله وألوانه، وهذا ما تصرح به الآ…
الآثار-الدنيوية-والأخروية-لقطيعة-الرحم

النجاة في الصدق

رب ادخلني مدخل صدق و اخرجني مخرج صدق" بهذا الدعاء ابتدئ مقالتي وأرجو ان أدخل فيها بصدق و اخرج منها كذلك ان شاء الله.... بل اسعى ان ادخل يومي واسبوعي و شهري بصدق و اخرج منهم بصدق ايضاً، كما ادعو لأدخل حياتي و اخرج منها بصدق و هكذا ادخل قبري و اخرج منه... فما هو الصدق ؟ كاد أن يكون الصدق عملة نادرة في زمن…
الآثار-الدنيوية-والأخروية-لقطيعة-الرحم

مراتب اليقين

مسألة: سألني أحدهم كم هي نسبة إيماني بوجود الله سبحانه؟ أجبت ۱۰۰% طبعًا. قال لي هل هذا يعني بأن نسبة إيمانك تساوي نسبة إيمان الإمام علي (ع) بوجود الله، لأن هناك حديث للإمام (ع): "لو كشف لي الغطاء لما ازددت يقينا" بما معناه نسبة إيمانه بالجنة والنار ۱۰۰%. فهل يعقل بأني متساوي معه؟ وإذا لم أتساوى معه هذا يع…
الآثار-الدنيوية-والأخروية-لقطيعة-الرحم

كلمة التقوى في القرآن الكريم

المقدّمة ۱ بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله ربّ العالمين ، والصلاة والسلام على أشرف خلق الله محمّد وآله الطاهرين . قال تعالى في محكم كتابه ومبرم خطابه : ( وَألْزَمَهُمْ كَلِمَةَ التَّـقْوَى وَكَانُوا أحَقَّ بِهَا وَأهْلَهَا )(۲) . لطالما وصّى الله سبحانه وتعالى بالتقوى ، وأمر الإنسان أن يتّقي الله ف…
الآثار-الدنيوية-والأخروية-لقطيعة-الرحم

قواعد التعامل مع الناس

"يَا بُنَيَّ اجْعَلْ نَفْسَكَ مِيزَاناً فِيَما بَيْنَكَ وَبَيْنَ غَيْرِكَ، فَأَحْبِبْ لِغَيْرِكَ مَا تُحِبُّ لِنَفْسِكَ، وَاكْرَهْ لَهُ مَا تَكْرَهُ لَهَا، وَلاَ تَظْلمِْ كَمَا لاَ تُحِبُّ أَنْ تُظْلَمَ، وَأَحْسِنْ كَمَا تُحِبُّ أَنْ يُحْسَنَ إِلَيْكَ، وَاسْتَقْبِحْ مِنْ نَفْسِكَ مَا تَسْتَقْبِحُهُ مِ…
الآثار-الدنيوية-والأخروية-لقطيعة-الرحم

القوة والعنف

(وَدَخَلَ الْمَدِينَةَ عَلَى حِينِ غَفْلَةٍ مِنْ أَهْلِهَا فَوَجَدَ فِيهَا رَجُلَيْنِ يَقْتَتِلانِ هَذَا مِنْ شِيعَتِهِ وَهَذَا مِنْ عَدُوِّهِ فَاسْتَغَاثَهُ الَّذِي مِنْ شِيعَتِهِ عَلَى الَّذِي مِنْ عَدُوِّهِ فَوَكَزَهُ مُوسَى فَقَضَى عَلَيْهِ قَالَ هَذَا مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ عَدُوٌّ مُضِلٌّ مُبِي…
الآثار-الدنيوية-والأخروية-لقطيعة-الرحم

الفقر

أصل الفقر في اللغة هو المكسور الفقار، أي من نزلت به داهية فكسرت فقاره، وأفقرك الصيد فارمه، أي أمكنك من فقاره حتى ترميه. وقيل: هو من الفقرة، بضم الفاء، وهي الحفرة، قيل: لكل حفيرة يجتمع فيها الماء فقير، وفقرت الفسيل، حفرت له حفيرة غرسته فيها. ويذكر العلامة الراغب الأصفهاني، أنَّ الفقر يستعمل على أر…