معرفة حقوق أهل البيت(عليهم السلام)

1 – رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : والذي نفسي بيده لا ينفع عبدا عمله إلا بمعرفة حقنا ( 1 ) .

2 – عنه ( صلى الله عليه وآله ) : سراج المؤمن معرفة حقنا ، وأشد العمى من عمي عن فضلنا ( 2 ) .

3 – الإمام علي ( عليه السلام ) : لنا حق ، فإن أعطيناه ، وإلا ركبنا أعجاز الإبل وإن طال السرى ( 3 ) .

4 – عنه ( عليه السلام ) : من مات على فراشه وهو على معرفة حق ربه ورسوله وحق أهل بيته مات شهيدا ، ووقع أجره على الله سبحانه ، واستوجب ثواب ما نوى من صالح عمله ، وقامت نيته مقام إصلاته سيفه ، فإن لكل شئ أجلا لا يعدوه ( 4 ) .

5 – جابر بن يزيد الجعفي عن أبي جعفر محمد بن علي الباقر ( عليهما السلام ) : سألته عن قول الله عز وجل : * ( ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق بالخيرات بإذن الله ) * ( 5 ) ، فقال الظالم منا من لا يعرف حق الإمام ، والمقتصد العارف بحق الإمام ، والسابق بالخيرات بإذن الله هو الإمام * ( جنات عدن يدخلونها ) * ( 6 ) يعني السابق والمقتصد ( 7 ) .

6 – الإمام الصادق ( عليه السلام ) : إن الله عز وجل أوضح بأئمة الهدى من أهل بيت نبينا عن دينه ، وأبلج بهم عن سبيل منهاجه ، وفتح بهم عن باطن ينابيع علمه ، فمن عرف من أمة محمد ( صلى الله عليه وآله ) واجب حق إمامه وجد طعم حلاوة إيمانه وعلم فضل طلاوة إسلامه ( 8 ) .

الحث على رعاية حقوقهم(عليهم السلام)

7 – رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : أذكركم الله في أهل بيتي ، أذكركم الله في أهل بيتي ، أذكركم الله في أهل بيتي ( 9 ) .

8 – عنه ( صلى الله عليه وآله ) : أنشدكم الله في أهل بيتي ( 10 ) .

9 – عنه ( صلى الله عليه وآله ) : أوصيكم بعترتي خيرا ( 11 ) .

10 – عنه ( صلى الله عليه وآله ) : أنا أول وافد على العزيز الجبار يوم القيامة وكتابه وأهل بيتي ثم أمتي ، ثم أسألهم : ما فعلتم بكتاب الله وبأهل بيتي ( 12 ) ؟

11 – عنه ( صلى الله عليه وآله ) : أيها الناس ، الله الله في أهل بيتي ، فإنهم أركان الدين ومصابيح الظلم ومعدن العلم ( 13 ) .

12 – عنه ( صلى الله عليه وآله ) : اللهم أهل بيتي وأنا مستودعهم كل مؤمن ( 14 ) .

13 – عنه ( صلى الله عليه وآله ) : من حفظني في أهل بيتي فقد اتخذ عند الله عهدا ( 15 ) .

14 – عنه ( صلى الله عليه وآله ) : احفظوني في عترتي ( 16 ) .

15 – عنه ( صلى الله عليه وآله ) : أخلفوني في أهل بيتي ( 17 ) .

16 – عنه ( صلى الله عليه وآله ) : مؤمنوا أمتي يحفظون وديعتي في أهل بيتي إلى يوم القيامة ( 18 ) .

17 – عنه ( صلى الله عليه وآله ) : من أحب أن يبارك له في أجله ، وأن يمتعه الله بما خوله فليخلفني في أهلي خلافة حسنة ( 19 ) .

18 – عنه ( صلى الله عليه وآله ) : إنكم ستبتلون في أهل بيتي من بعدي ( 20 ) .

19 – ابن عباس : صعد رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) المنبر ، فخطب واجتمع الناس إليه فقال ( صلى الله عليه وآله ) : يا معشر المؤمنين ، إن الله عز وجل أوحى إلي إني مقبوض – إلى أن قال : – أيها الناس ، اسمعوا قولي واعرفوا حق نصيحتي ولا تخلفوني في أهل بيتي إلا بالذي أمرتم به من حفظهم ، فإنهم حامتي وقرابتي وإخوتي وأولادي ، وإنكم مجموعون ومساءلون عن الثقلين ، فانظروا كيف تخلفوني فيهما ، إنهم أهل بيتي ( 21 ) .

20 – ابن عباس : لما رجعنا من حجة الوداع جلسنا مع رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) في مسجده فقال . . . – وذكر الحديث إلى أن قال : – أيها الناس ، الله الله في عترتي وأهل بيتي ، فإن فاطمة بضعة مني ، وولديها عضداي ، وأنا وبعلها كالضوء ، اللهم ارحم من رحمهم ، ولا تغفر لمن ظلمهم ( 22 ) .

21 – الإمام علي ( عليه السلام ) – في وصيته – : الله الله في ذرية نبيكم ، فلا يظلمن بحضرتكم وبين ظهرانيكم وأنتم تقدرون على الدفع عنهم ( 23 ) .

22 – عنه ( عليه السلام ) – لما ولى محمد بن أبي بكر مصر – : يا عباد الله ، إن اتقيتم وحفظتم نبيكم في أهل بيته فقد عبدتموه بأفضل ما عبد ، وذكرتموه بأفضل ما ذكر ، وشكرتموه بأفضل ما شكر ، وأخذتم بأفضل الصبر والشكر ، واجتهدتم أفضل الاجتهاد ، وإن كان غيركم أطول منكم صلاة ، وأكثر منكم صياما ، فأنتم أتقى لله منه وأنصح لأولي الأمر ( 24 ) .

23 – الإمام الصادق ( عليه السلام ) : احفظوا فينا ما حفظ العبد الصالح في اليتيمين ، وكان أبوهما صالحا ( 25 ) .

ــــــــــــــــــــــــــــ

( 1 ) المعجم الأوسط : 2 / 360 / 2230 عن ابن أبي ليلى عن الإمام الحسن بن علي ( عليهما السلام ) ، ينابيع المودة : 2 / 272 / 775 عن جابر ، مجمع الزوائد : 9 / 272 / 15007 ، أمالي المفيد : 44 / 2 ، وذكره أيضا في : 13 / 1 وفيه ” بمعرفتنا ” بدل ” بمعرفة حقنا ” ، المحاسن : 1 / 134 / 169 والثلاثة الأخيرة عن عبد الرحمن ابن أبي ليلى عن الإمام الحسين ( عليه السلام ) وفيها ” لا ينتفع عبد بعمله ” ، وراجع الغدير : 2 / 301 ، و : 10 / 280 ، إحقاق الحق : 9 / 428 .

( 2 ) جامع الأخبار : 505 / 1399 ، الخصال : 633 / 10 عن أبي بصير ومحمد بن مسلم عن الإمام الصادق عن آبائه عن الإمام علي ( عليهم السلام ) ، تفسير فرات الكوفي : 368 / 499 عن الإمام علي ( عليه السلام ) .

( 3 ) نهج البلاغة : الحكمة 22 .

( 4 ) غرر الحكم : 9061 .

( 5 ) فاطر : 32 .

( 6 ) فاطر : 33 .

( 7 ) معاني الأخبار : 104 ، وراجع الكافي : 1 / 214 باب ” في أن من اصطفاه الله من عباده وأورثهم كتابه هم الأئمة ( عليهم السلام ) ” .

( 8 ) الكافي : 1 / 203 ، الغيبة للنعماني : 224 / 7 ، مختصر بصائر الدرجات : 89 وفيه ” طراوة ” بدل ” طلاوة ” كلها عن إسحاق بن غالب ، بصائر الدرجات : 413 / 2 وفيه ” طلاقة ” بدل ” طلاوة ” عن ابن إسحاق بن غالب .

( 9 ) صحيح مسلم : 4 / 1873 / 2408 ، سنن الدارمي : 2 / 890 / 3198 ، مسند ابن حنبل : 7 / 75 / 19285 ، السنن الكبرى : 10 / 194 / 20335 ، تهذيب تاريخ دمشق : 5 / 439 ، الدر المنثور : 7 / 349 نقلا عن الترمذي والنسائي ، فرائد السمطين : 2 / 234 كلها عن زيد بن أرقم ، وراجع إحقاق الحق : 9 / 391 .

( 10 ) المعجم الكبير : 5 / 183 / 5027 ، كنز العمال : 13 / 640 / 37619 نقلا عن ابن جرير ، كلاهما عن زيد بن أرقم ، وراجع إحقاق الحق : 9 / 434 .

( 11 ) المستدرك على الصحيحين : 2 / 131 / 2559 ، مجمع الزوائد : 9 / 257 / 14960 كلاهما عن عبد الرحمن بن عوف ، كفاية الأثر : 41 عن سلمان الفارسي ، وذكر أيضا في : 129 عن حذيفة بن أسيد ، و : 132 عن عمران بن حصين ، و : 104 عن زيد بن أرقم وفيه ” معاشر الناس ، أوصيكم الله في عترتي وأهل بيتي خيرا ” ، وراجع إحقاق الحق : 9 / 432 .

( 12 ) الكافي : 2 / 600 / 4 عن أبي الجارود عن الإمام الباقر ( عليه السلام ) ، مختصر بصائر الدرجات : 89 نحوه عن شعيب الحداد عن الإمام الصادق ( عليه السلام ) .

( 13 ) خصائص الأئمة ( عليهم السلام ) : 75 عن عيسى الضرير عن الإمام الكاظم عن أبيه ( عليهما السلام ) ، والمتن موافق لما في البحار : 22 / 487 / 31 نقلا عن خصائص الأئمة .

( 14 ) تهذيب تاريخ دمشق : 4 / 322 عن أنس ، ينابيع المودة : 2 / 71 / 11 وفيه ” اللهم هؤلاء أهلي . . . ” ، وراجع إحقاق الحق : 9 / 435 .

( 15 ) ذخائر العقبى : 18 عن عبد العزيز بإسناده ، ينابيع المودة : 2 / 114 / 323 عن عبد العزيز مرسلا ، وراجع إحقاق الحق : 9 / 418 .

( 16 ) مسند الشهاب : 1 / 419 / 474 عن أنس ، إحقاق الحق : 9 / 434 نقلا عن تاريخ حضرموت .

( 17 ) الصواعق المحرقة : 150 ، الجامع الصغير : 1 / 50 / 302 ، مجمع الزوائد : 9 / 257 / 14961 ، ينابيع المودة : 1 / 126 / 62 وزاد في آخره ” خيرا ” كلها عن ابن عمر ، وراجع إحقاق الحق : 9 / 448 .

( 18 ) الكافي : 2 / 46 / 3 عن عبد العظيم بن عبد الله الحسني عن الإمام الجواد عن آبائه ( عليهم السلام ) .

( 19 ) كنز العمال : 12 / 99 / 34171 عن عبد الله بن بدر الخطمي عن أبيه .

( 20 ) المعجم الكبير : 4 / 192 / 4111 عن خالد بن عرفطة .

( 21 ) أمالي الصدوق : 62 / 11 ، التحصين : 598 باب 4 .

( 22 ) البحار : 23 / 143 / 97 نقلا عن الفضائل وكتاب الروضة ، إحقاق الحق : 9 / 198 .

( 23 ) الكافي : 7 / 52 / 7 عن عبد الرحمن بن الحجاج عن الإمام الكاظم ( عليه السلام ) ، التهذيب : 9 / 177 / 714 عن جابر عن الإمام الباقر ( عليه السلام ) وأبان رفعه إلى سليم بن قيس ، الفقيه : 4 / 191 / 5433 عن سليم بن قيس ، تحف العقول : 198 وفيه ” المنع ” بدل ” الدفع ” ، كتاب سليم بن قيس : 2 / 926 وفيها ” فلا يظلمن بين أظهركم ” .

( 24 ) أمالي الطوسي : 27 / 31 عن أبي إسحاق الهمداني .

( 25 ) أمالي الطوسي : 273 / 514 عن البرذون بن شبيب .

المصدر: أهل البيت في الكتاب والسنة / الشيخ محمد الريشهري